Présentation du livre de Sylvain Piron, “François et ses frères. Biographie collective de François d’Assise” (Éditions la Tempête, 2026).

En 2026, l’Église célèbre un anniversaire très particulier : les 800 ans de la mort de saint François d’Assise (1182-1226). Figure inspiratrice du pontificat du pape François et protagoniste, selon les mots de Léon XIV, d’une “renaissance évangélique”, François d’Assise ne cesse de questionner nos sociétés guerrières, destructrices, cupides. À la suite d’une conversion foudroyante, ce jeune homme décide de quitter tous ses biens, n’endossant qu’une simple tunique de paysan, pour sillonner la terre en proclamant la paix, l’amour universel et la merveille mystique de la Création. Très vite une communauté se forme autour de lui, à tel point qu’un nouvel ordre religieux est créé, défiant l’Église par une radicalité inédite : l’Ordre des Franciscains était né.

Qui étaient ces premiers franciscains, une poignée de va-nu-pieds, souvent en rupture avec leurs familles, qui squattaient les églises abandonnées de la plaine d’Assise, logeant dans des cabanes ou dans les bois ? Qu’est-ce qui les animait ? Comment l’Église de l’époque les regardait-elle ? Pourquoi la figure de François et de ses frères est-elle encore capable de nous interpeller si fortement ?

Nous en parlerons avec Sylvain Piron, historien de l’EHESS, auteur de “François et ses frères. Biographie collective de François d’Assise” (Éditions la Tempête, 2026). En retraçant le parcours de ces premiers franciscains, à la fois dans les principes qui les animait et les réalités sociales et politiques auxquelles ils devaient faire face, nous essayerons de comprendre en quoi l’esprit de François est encore une source vive d’inspiration.

Rencontre avec quatre intervenants qui ont contribué parmi dix-sept auteurs du livre L’aventure hors les murs, paru aux Éditions de l’Atelier et Temps Présent.

“Ce livre raconte l’expérience collective du Centre pastoral Saint-Merry, brutalement exclu de son église en 2021, et qui a choisi de poursuivre sa route, hors les murs. Une communauté en mouvement habitée par une certitude : c’est dans la sortie, dans le risque du déplacement, que peut naître quelque chose de nouveau.
Tissé de témoignages, de réflexions spirituelles, théologiques, sociologiques, politiques, artistiques, cet ouvrage invite à repenser nos manières d’habiter le monde, de croire, d’agir, de faire Église – en dialogue avec les invisibles, les exilé·es, les chercheur·ses de sens.
Il s’adresse à toutes celles et ceux qui perçoivent la nécessité d’ouvrir portes et fenêtres : non pas pour fuir, mais pour accueillir l’imprévu et retrouver l’élan d’un esprit qui, décidément, souffle là où on ne l’attend pas.”

À l’occasion de la sortie de Mondes postcapitalistes aux éditions La Découverte, nous sommes très heureux d’accueillir les deux coordinateurs de cet ouvrage ayant réuni 80 auteurs et autrices de différentes disciplines, Jérôme Baschet (historien) et Laurent Jeanpierre (sociologue), pour un temps de présentation et d’échange autour du livre. Deux membres du Dorothy ayant participé à l’écriture du livre à travers un chapitre sur la notion d’amour et sur sa portée politique, Anne Waeles et Foucauld Giuliani, seront présents et participeront à la présentation, à l’échange et au débat.

Le livre Mondes postcapitalistes prend acte de l’échec catastrophique des projets dits “communistes” du XXe siècle comme des menaces pesant sur l’habitabilité de la terre et la survie des espèces. Ce faisant, il cherche à aller au-delà d’une critique du capitalisme restée impuissante et souvent éloignée des enjeux écologiques. Il étend, de ce fait, notre compréhension du capitalisme bien au-delà des questions économiques, qui ont considérablement restreint l’analyse et le débat. Le dépassement du capitalisme ne peut se concevoir sans une redéfinition de nos manières de vivre, de coexister, de nous relier aux autres vivants et de donner sens à nos existences. En s’intéressant aussi bien aux rêves qu’aux psychés postcapitalistes, aux matériaux et aux techniques, à la mort et aux religions, aux conflits et aux fêtes, à l’éducation et aux échelles d’organisation de la vie sociale, à l’amour et aux arts, à la famille et aux genres, ce livre contribue à façonner non pas un programme, encore moins une doctrine, mais une pluralité d’images et de chemins pouvant contribuer à bâtir une société plus libre et épanouissante, plus respectueuse de la planète.

Naïveté ? Irénisme ? Les contributions le démontrent amplement : le postcapitalisme n’est ni un monde unifié ni un univers pacifié ; il n’est ni l’Éden retrouvé ni la fin de l’histoire. Pour y parvenir, une variété de voies existent déjà qui dessinent au contraire le tableau d’un monde fait de nombreux mondes à la fois cohérents et différents.